Площа Староміська (на укр. языке)
Найбільше історичне значення з будівель, створюючих Старомістську площу, має ратуша Старого міста.
Старомістська ратуша стала центром самоврядування празького Старого Міста в 1338 р. після надання королем Яном Люксембурзьким королівській хартії місту з відповідними привілеями.
Через 120 років саме тут був вибраний королем Георгій Подебрадській.
Після битви на Білій Горі 27 учасників противогабсбургской коаліції було страчено на площі перед ратушею (місце позначене хрестом на тротуарі).
У останні дні нацистської окупації ратуша була центром повстанців, в її підземеллі працювала національна рада (народна рада). 7 травня 1945 року ратуша була обстріляна і підпалена, північне крило (практично, половина будівлі) було знищене повністю. Східна сторона, башта з годинником Орлой і капелою сильно постраждали. У підвалі був знищений міський архів, бібліотека і цінні історичні збори рукописів і друкарської літератури. До 30-летию звільнень постраждала частина будівлі була відновлена, на стінах з'явилися пам'ятні дошки, одна з яких на південній стороні присвячена пам'яті звільнення Праги радянською армією під командуванням маршала Конева.
На щастя, пожежу не знищив унікальний ліфт в башті 1927 р., в 2000 р. він був замінений новим, перекочувавши в Національний технічний музей.
За час свого існування ратуша пройшла крізь всі стильові періоди. Нині це блок будинків різних часів, що поступово приєднувалися. Залишки романських будинків знаходяться в підвалах. Превалюючим стилем і екстер'єру і інтер'єрів є готика.
Ядро різнорідного ансамблю будинків, що перебудовувалися аж до XIX в., утворює кутовий кам'яний будинок власника Вольфліна в стилі ранньої готики кінця XIII в., пристосований для потреб ратуші.
У 1477 р. з'явився вестибюль з багатим готичним порталом і вікно з гербом Старого міста і Чеського королівства.
До будинку була прибудована могутня призматична башта заввишки 66 м, закінчена в 1364 р., на якій на початку XV в. були розміщені перші куранти Орлой. У тіло башти на рівні 2-го поверху була вбудована капела з пишним еркером, що освячена в 1481 р. і збереглася до цього дня. Зовні декор еркера є прекрасний зразок пластики XIV століття, як би що відображала красу готичних форм Празького граду, крім того, він прикрашений копією скульптури так званої Староместськой Мадонни. Скульптурні зображення чеських покровителів з'явилися в XVIII в.
Фасад наступного західного будинку (1526 р.) прикрашає трьохприватне вікно з написом Praga caput regni (Прага - розділ королівства). За ним знаходиться весільний ритуальний зал одружень, який ніколи не порожній. Обряди здійснюються тут з 1871 р. Над вікном розмістився знак Старого міста, що витесав з каменя, празького, який ще раз повторюється під головним карнизом, де тягнеться пояс з ще 18 кам'яними гербами, згідно кількості коншелей (членів міської ради).
Наступний (третій по рахунку) будинок з фасадом в псевдоренесансі і двома високими вікнами позначає місцезнаходження великого залу засідань. У центрі фасаду - герб Старого міста. Згодом над залом був надбудований ще поверх.
У 1660 р. ратуша була розширена за рахунок наступного, удома «У золотого півмісяця», а за часів об'єднання празьких міст - останнього з цього боку об'єкту - удома «У півня». Фасад останнього з приєднаних до ратуші будинків перебудований в класичному стилі. Надалі проходила добудова і перепланіровка будинків з метою створення єдиного комплексу.
Структура купецьких будинків збереглася в підвальному і нижньому поверхах ратуші, зокрема ребристі готичні зведення, романські приміщення 1200 р.
Центром суспільного життя комплексу старої ратуші і культурною цінністю є зал засідань раді (Ради), що зберіг вид XV століття. Вхід в зал прикрашає ренесансний мармуровий портал з написом «Сенатус».
Цінним витвором мистецтва пізньої готики є скульптурний образ розіпнутого Христа 1410 р., збереглася розписна балочна стеля в стилі ренесанс XVI в., кахляний камін, міські знаки над дверима порталу, по стінах розвішено 46 цехових і 12 міських гербів.
Іншими пам'ятними приміщеннями на 3-му поверсі - Брожіков і Йіржіков зали.
Йіржіков зал називається на честь вибраного в ратуші короля Георгія (Йіржі) Подебрадського, його бюст в 1873 р. виконав Томаш Сейдан. На стінах залу цінні настінні розписи почала XV в.
Брожіков зал, залом засідань, що служив, і що займає всю площу будинку заввишки в два поверхи, названий по імені художника, автора двох великоформатних полотен (8х5 м), присвячених Яну Гусу і Р. Подебрадському. Фойє при залі прикрашені двома справжніми ескізами для Пантеону Національного музею, присвяченими підставі Карлом IV університету в Празі і просвітителеві Каменському. Вхідний вестибюль з готичними зведеннями виконаний по картонах М. Алеша.
Найзначніші роботи по реконструкції проходили в XVIII столітті, після об'єднання чотирьох міст празьких і ратуша стала єдиним центром міського управління. У масштабній реконструкції брали участь провідні архітектори: Гуммель, Нобилі, Спренгер, Губер, Бельській, Мюнцбергер і багато інших.
З 1807 р. башта придбала оглядову галерею і оновлені астрономічні куранти. Диск календаря з алегоріями місяців виконаний чеським художником Йозефом Манесом (оригінал зберігається в міському музеї).
Празькі куранти - одна з найвідоміших туристичних визначних пам'яток Праги - злата Прага. Астрономічний годинник носить назву «Орлой» і знаходиться на південній стороні башти.
Первинне оформлення астрономічного годинника, встановленого на початку XV в. на південній стороні ратушної башти, приписується Мікулашу з Кадані, завершив їх вже в кінці XV в. астроном Карлова університету магістр Гануш. По легенді, він був засліплений відразу після закінчення роботи, щоб вже ніколи не зміг повторити свого шедевра.
Творці годинника зуміли вкласти в їх пристрій безліч відомих на той час відомостей про небесну механіку. На зовнішньому циферблаті наголошується час доби, на меншому внутрішньому диску - положення сузір'їв Зодіаку. У центрі циферблату розташовується Земля, навколо якої обертається Сонце, що є відображенням революційного сприйняття миру з центральним положенням Землі. Кожну годину під дзвін дзвону старої-смерті у віконних отворах над годинником відбувається дивовижне уявлення. Фігурки, що є втіленнями людських пороків і таких домінант людського життя,, як смерть або подяка за гріхи починають ворушитися: скелет смикає за мотузок дзвони, ангел піднімає і опускає караючий меч. У віконцях годинника лиця апостолів змінюють один одного, і у фіналі кричить півень. Фігура турка нагадує про ту небезпеку, яку протягом сторіч представляла для Габсбургов імперія Османа.